อิ อาคม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 13

Printed text in the image: "ประโยค๒๓ - ชมภูปฐกถา (ปฐมภูมิ ภาค๑) หน้าที่ ๑๔ ัตว์ ภนฺเตติ เฟรสฺ ภาคิณฺโฑนฺยมํ ทิดิ.อ นํ คเหตฺอาวิหาริ เนสิ. โส เฟร วนกิจฺวา อตฺตสมดฺตํ วิสิฏฺติ. โส เฟร วนกิจฺวา อฏฺฐมสมดฺ

ในบทนี้ มีการพูดถึงปรัชญาและแนวคิดหลักในชมภูปฐกถา โดยเน้นความสำคัญของความรู้ทางศาสนาและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การรู้และเข้าใจธรรมะ การคิดวิเคราะห์เพื่อหาความจริง นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงหลักธ

อทคิติ ตสุเสา อุปลี สาโพ ปติภู ววัฒนา อภิสิทธิ์ อภิสิทธิ์วา จ ปน กมุส นูโบ อปลี สาโพ ปติสุดติ อุบลาภูโต สุริยคมนเวลาย อารีย์สุข มูฎา สุตรา ผลิตสุดติ ทีอวา เอสดุมี อนุกุม ปติภู อรุณสุข อุดกลุ่ม น เห

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาและแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ในชีวิตประจำวัน การมีส่วนร่วมในสังคม และการแนะนำความเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยใช้การวิเคราะห์จากแนวความคิดต่า

ประโยค2-ชมรมปฏิรูปา (ปฏิโม ภาโด)- หน้า ที่ 131 ปริจจชีวา ปุริโต อุจฺจาโล สตฺถา นาคํ ทมฺมวา นาคํ นิกฺมิตวา วิหาร อานนทวา อนุกตวา อนกาสกษฺสสุสฺสเถีย อภิญฺญู มหาทาน ปริจจชีวา ตสมฺ ธวิส สนฺนิมิตา อนุกาสโก

เนื้อหาที่กล่าวถึงบทบาทและแนวคิดในการปฏิรูปสังคมจากมุมมองของปริจจชีวา ผู้ที่เกี่ยวข้องในชมรมปฏิรูปา และการดำเนินการที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในระดับต่างๆ ผ่านการใช้ความรู้และการสนับสนุนจากชุมชน โดยเฉพาะ

ประไยดา-ชมภูปัทฤกษา (ดูดโยภาโก) - หน้าที่ 26 อมาม คว้า เอุดที ปลสสีึ อิม ปน เสฤวิ ทรภาลโต ปฏจาย มาเรคดูาโม มาเร็ด นาสุกจา เกวล อิม นิสุสาย พุธ ธี จีดีดี อมาม อติภาริยา วัต เสฤฉินา กณฺพติ สา นคร ปทฤจ

เนื้อหาบทความนี้ได้พูดถึงการใช้ชีวิตและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยตั้งคำถามถึงการดำรงอยู่และความหมายของชีวิต ทั้งยังสะท้อนถึงแนวคิดและความเชื่อในธรรมชาติ。ความคิดและการกระทำต่าง ๆ ที่ถูก

ประโยค-ชมมาปัจจุกวก (ดูในภาคโค) - หน้าที่ 45 ยาคุฎตุด สมุจฺทวดา อาสนานี ปฺณจาเปตวา อสูจ โน อยุ่นาน อาคมนทิวิโสตติ อุตฺตา ปจฺเจวา กปฺวา เต อาทาย นิศาสนฺ คนฺตุวา นิสิทธาเปตวา ภิกฺขุ อาทฺ เต กจฺจุฏิกจา ม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาคำสอนในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์แนวความคิดที่เกี่ยวกับความเป็นเหตุปัจจัยและการสร้างเหตุผลในชีวิต เพื่อเสริมสร้างหลักธรรมอันดี ทั้งยังพูดถึงปัญหาต่าง ๆ ท

ประโยควรรณ-ชมภูปกา-ณ (ดูได้ภาคโค) - หน้าที่ 85 อุตตโน วชุมานน อุตตโน น ปฏบานติ ปรัสติ ปฏบานาติ นคราน ปริคุณิสิสามิดติ จินตฺตวา สาย อญฺญาตกเสน นิญฺญมติวา สายมา สลิฺ ภูติฺวา นิษฺฐนุมุสาสน กถาสลาลาโป นา

ประโยควรรณที่ 85 นี้นำเสนอความคิดและความรู้สึกเกี่ยวกับบทสนทนาและการสื่อสารถึงประเด็นทางวรรณกรรม โดดเด่นด้วยการเชื่อมโยงระหว่างภาษาและวัฒนธรรม รวมถึงการใช้สำนวนที่เป็นเอกลักษณ์ของไทย ซึ่งสะท้อนถึงความ

ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด) หน้าที่ 119 ยาว อรฤทดา กมฺมภฤติถ ถาเปวา ต คาม คนนฺวา ปินฺทาย เปรวิสุ โอ เน โย สุดส คามสุก มามิกา มาติกา นาม สุดส มาตา ทิษาฏา ฎ อนิษฺมาปฐวา นานครสนฺ าญฺ คฤฑูตน เปรว

บทประโยคนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการค้นหาความจริงในคำสอนทางธรรม โดยมีการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการดำรงอยู่ในโลก และการตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริง การอภิปรายที่ละเอียดลออช่วยให้ผู้ปฏิบัติสาม

ประโยค 2-ชั่วโมงปาฏิหาริย์ (ทุติย ภาคโค) หน้าที่ 121 ขอขย ปฏิขป่น อาจิขขาติ เตนที อุดคุน มาหอปสิเทคติ สุพฟ อุดคำาหปล่า ถา โตเด ปฏิญา ทวุติสาวาอ เสวยาย กตวอ อตุเนิน ขายัง ปฏิญาปวา ตบิกนจู ปฏิรมา คโย ม

หนังสือเล่มนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิต โดยเน้นไปที่ปาฏิหาริย์และการทำงานของจิตใต้สำนึก มีกระบวนการทางจิตที่ช่วยให้ผู้คนสามารถสร้างชีวิตที่ตนต้องการได้ รวมไปถึงการรับรู้ความเป็นจริงและ

ประโยค๒-๓ ขมุปาฏูญกฺ (ทุติยภาคโต) หน้าที่ 123 เม เอวรุป ขฺชฺชกํ เปเลษญาติ จินฺตสุ โลปาสิกา ตีเปโลส. โส จินฺตสิกา อยํ อุปสิกา มยา สุพบ จินฺตุติณฺทิตํ เปโลส. อหํ เอตํ ทุติยกํโม อโห วด มฺ นานกฤษฺโภ โคจฺฉ

ขมุปาฏูญกฺ (ทุติยภาคโต) นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับจินฺตนุติและบทบาทของอุปาสิกาในกรอบการศึกษาทางพระพุทธศาสนา เนื้อหารวมถึงการสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีสติในการปฏิบัติธรรม ส่วนของเนื้อหาอธ

ประโยค๒ - ชมพูปกิฤกษา (ทุติยภาคา) - หน้าที่ 131 เอพิก คณฑิสามิ เอพิกา นาม จินป่า วิชานุติ สุวา วิชาติ วิชาณิมฏตา มูล กริสามิ มูลา พฤก ฎกา เอิา ปาชปดี อนนสุขามิ สา เอก ปูติ วิชานุติ อกลุ มะ มาตลสุต นา

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงคำศัพท์และประโยคต่างๆ พร้อมคำอธิบายเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยมีการแนะนำวิธีการเรียนรู้และการทำความเข้าใจในศัพท์เฉพาะต่างๆ ในภาษาไทย เพื่อช่วยให้ผู้อ่านสามารถนำไปใช้ได้ในชีวิตป

ประชโยค ๒ - ชมภูปฐกฺา (กุฏิโย ภาคโค) หน้าที่ 132 สนุกดี อาคมมหิต เอ่ว กิริ ภาคฺติ อาม ภาณ ตติ กิมฺติ เณ ภิกขู เอ่ว ภาวี ย กิมฺติ กํ มติ น นู ตู้ อารทุอน วิฤ ฑสุต สุตัส พุทธสุต ปุโลโต มาทีสุต นาม พุ

ประชโยค ๒ ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังและการเข้าใจคำสอนในพระพุทธศาสนา ที่เน้นไปที่การสัมผัสอารมณ์และกิริยาของธรรมนำไปสู่การหลุดพ้น รวมถึงการฟังธรรมจากพระอาจารย์และสำรวจความรู้ในทุกด้านผ่านการปฏิบ

ประโยค๒ - ชมภูปฐมกาล (ทูติยภาคโค) - หน้าที่ 135 อาทาย เค่ คุนตามภ ุณฑ์ จบปฺวา อุตโน กาสวา คุณที่สามมิต คพฺฬ วา สมหา ขนะ ตสฺส ภรฺยา นิชฺชิวา นิททายติ สุตา นิวุตถาสฺโภ อปติ โมาณ ลลา ปญฺจสติ นาสา มุมุมา

บทนี้เกี่ยวข้องกับชมภูปฐมกาลในบริบทต่าง ๆ โดยมีการสำรวจคำศัพท์และอธิบายความหมายในสำนวนต่าง ๆ การจัดทำให้เห็นถึงสิ่งที่สำคัญในเนื้อเรื่อง อาทิ คุณค่าของการมีอยู่และการสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ บทเรียนนี้ทำ

Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ - ชมมปทูรญญา (ทูโท ภา โค) - หน้าที่ 147 โส เอา กาสวา นิวาเสวา เอา ปราฏิวา สุกลหฤสโร เอกคจิตโต หฤวา มุขวา นิปฐิชิ สุกา สุตา อสุสิโสเท ฐวา ภิกขุ อะเต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการปฏิบัติของพระภิกษุในธรรมะ พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการพัฒนาและความสำเร็จในการปฏิบัติ มุ่งแสดงถึงประสบการณ์ในการเป็นผู้สัญจรระหว่างการศึกษาและการปฏิบัติ มุ่งหมายเพื่อใ

ประโยค-ชมมะทรุถก (ตอนิภาคโค) หน้าที่ 52 สา สุปิราวาร ธี อาจุฬ์ คตา พรหมมิณปี เอกโต อมรส. อด เน เสฏฐี ปฏิจิ ภูโติ อาคตุตถิติ สาวุตีมาหารสุทธิ. เสฏฐี ภโร นามาติ มิกราเสฏฐี นามาติ ปฏิวโต โก นามาติ. ปฏินว

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของเสฏฐีและมะทรุถก ซึ่งรวมถึงการเปรียบเทียบทางการเงินและการดำเนินชีวิต โดยเน้นที่การเข้าใจธรรมชาติของความร่ำรวยและความเป็นอยู่ที่ดี การให้ความสำคัญกับธรรมะและการใช้ทรัพย

ประโยค๒ - ชมพูปฐกถา ( ตติย ภาค ) - หน้าที่ 113 เอวัง ภกทฺ เอวัง ภกทํติ วตฺถา ตํ ปุจฉามุจฺจินา ปุจฺสิ ปุน ราชา อาหาร สงฺ มิน วนทิสี มุขฺ รชสริยา กถิต เอวํ มหนฺวา เทว ตาทก น วนทิสตี มาหราช ตยา อฤฺตาน โป

ชมพูปฐกถาเป็นการสื่อสารที่ลึกซึ้งในด้านศาสนาและวรรณกรรมไทยที่ตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและเทว ทันบทบาทที่สำคัญของพระราชาในแง่ของอำนาจและมหากรุณาธิคุณที่เขามอบให้แก่ประชาชน รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับ

ประโคตร-ชมงปฏิธา (ตติย ภาค)- หน้าที่ 128 มณโฑ วรมณโฑ ยา นาม อนุโมทชีวาสโต ปฏิโส ร斯วิวนานดูติ ชิวาคโค จปูวาเอา โลมิกากิกา รัง วิชานาติ เอ้ว่าปฎิโค ปิปูมะ โลคุตตรมูปิ วิชานาติ เทสนาวาสนา พุทธ ภูกญ อรหั

บทที่ 128 ของ 'ประโคตร-ชมงปฏิธา' แสดงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา และเน้นย้ำถึงการฝึกฝนจิตใจเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่สูงขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและความเป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่

ประโยค๒ - ชมรมปฏิภาคกาด (ติดป่า ภาค๑) - หน้า 155 อาหิปโต นามส ปานโต ปมจิวิสโตโยชนาโก ตสูส สิสโต อุจิฮา อากูิชาลา ยาว นงคุณา คจูณาติ นงคุณา โต อุจิฮา ยาว สีสา มุชฌ มูชฌา เทว ปฏิญาณ คจูณติ ทวีติ ปเสสา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมชาติและปรัชญาที่เกี่ยวข้อง ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับธรรมชาติ โดยมีการหารือถึงเคล็ดลับเพื่อเปลี่ยนแปลงการรับรู้และความเข้าใจในสิ่งรอบตัว เช่น การพัฒนาสติและการอดทน

ประโยค๒๔ - ชมมปฏิรูป (ติบู ภาค๑) - หน้าที่ 173 วสติ สาริตุปฏิรูปเอกวัส ปิยนุทธี อรุณโณ ทสุ์อนุมปาย ตสุ สเคทาวร์ อมาสิ โอป ปริญชิวววีล ทลุโท ชาโด้ โอส มม ปฏิวโต มัย เอกหวยวา ปติญาย ทริวิต อาโด วิสติ อ

เนื้อหานี้เจาะลึกถึงการปฏิรูปภายในวิถีชีวิตและการเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการต่อสู้อย่างมีหลักการ และการสร้างภูมิปัญญาผ่านการศึกษาในสังคมไทย. อย่างไรก็ตาม หัวใจของการปฏิรูปอยู่ที่การพัฒนาแ

ประโยค๒ - ชมพูปทุมาอคาถา (ตติย ภาค)- หน้า 188 อชุมาสโย. เถโร ตา ญฺฉวา ติสส ฯ สาเจ นิวตติคูณา นิวตติคีติ อาถก. โส สฺตการญฺญ ภิกฺขุสงฺมณฺญ วนฺทติวา นิวตติ. สตฺตา เหตตามวา อมหฏิ. ภิกฺขุจ ธมฺมภาย ถกา อุ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงชมพูปทุมาอคาถาในโบราณ มีการบรรยายถึงอักษรและแนวทางการเพ่งพินิจในพระธรรมคำสอน การอธิบายแต่ละประโยคช่วยส่งเสริมความเข้าใจให้กับพระภิกษุ ที่มีความรู้และความเชื่อใน พระธรรมที่ส่งเสริ

ประชโคม-ชมภูปฏิภาณ (ชุติโกภา)-หน้าที่ 16 กิมสุขา ปริมานณูติ คมวีร์ โดปี ปูอโร โอปิย เทวาติ ฯลฯ ปริมาสฌามว. อิ่ม ปน ที่สวา สุปภูปิโน ภาวโต สาวาสฌโคติ สงบสุขต์ อนุสรณ์โท ปณฤทธิ์ คิ ปน นที อดิญูมิวิวา ค

บทความนี้มีแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของความสงบสุขในชีวิตมนุษย์ รวมทั้งการศึกษาเกี่ยวกับศาสนาและจิตวิญญาณ โดยสำรวจชีวิตที่เรียบง่ายและกรณีศึกษาเกี่ยวกับผู้ปฏิบัติธรรมในวัดต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ